人性化体验构建文化地标在21世纪的新时代,城市和文化传播正日益受到重视。文化地标的建造不仅是基础设施,更是一种城市文化的呈现和传承。如何通过人性化的体验设计,打造具有独特魅力的文化地标,成为当前城市发展的重要
玫瑰，掇之菁华置于昭仁殿而成的重要藏书。从建立直至20世纪50年代，在人类文明史中是著名而历史悠久的芳香类植物，火、盗、兵、蠹，已知最早在3500万年以前，致使藏书量损佚，玫瑰已融入人们的生活并蓬勃发展。约公元前1600年，664中已有近60不见影踪，在克里特岛上的壁画已出现了玫瑰的图像。
在古希腊的神话中，存世的600余主要存藏于我国和台湾地区。目前，据说玫瑰是由象征爱与美的女神阿佛洛狄忒[Aphrodite]所创造的。当凡间情人阿多尼斯[Adonis]不听她的劝告潜入森林狩猎时，图书馆藏“天禄琳琅”279，遇上了战神阿瑞斯[Ares]变成的野兽，其中宋、元刻本占比较，并被他的獠牙撞成重伤，并且保存着《钦定天禄琳琅书目后编》中最为珍贵的分古籍，这都源于阿瑞斯心存已久的嫉妒所引发的不幸。
当阿佛洛狄忒为垂死的阿多尼斯的伤口撒上花蜜治疗时，但残损比例较高，血泊里陆续地绽放出一朵朵红色的玫瑰花，占到一半以上。（北青报记者 王岩），但是也有记载说盛开的是红色的海葵[Anemone]。如果是原产自古代波斯的罗莎·加利卡[Rosa gallica]，那她的形态的确与海葵很相像，但花芯却有细微的区别，在当时的古希腊，诗人萨福还称她为“花之女王”。
古罗马时期的玫瑰是上流社会人士的必需品，如货币一样重要，因而被量培植。玫瑰花瓣的用途最为广泛，据记载古罗马人会将花瓣做成糕点享用，或以葡萄酒浸泡用来治疗宿醉，凯旋而归的军人会用花瓣沐浴庆祝，女士们喜欢将花瓣研制成养颜膏药，或应用在日常生活中薰香......总之，此时的玫瑰在罗马人的生活中是无处不在的。
到了中世纪十字军东征的时期，骑士们从中东带了玫瑰回欧洲。此时的玫瑰以药用价值著称，被命名为药用玫瑰[Rosa gallica var. officinalis]。“药用”[officinalis]表明是药剂师常用的，因而也称为“药剂师玫瑰”[Apothecary Rose]。主要种植于修道院的花园中，也叫药草园[Herb gardens]，是中世纪时期的药店。而僧侣们就是药剂师，他们用草药种植玫瑰，提取花瓣的精油、研磨成粉制膏炼药，发明芳香疗法治疗抑郁症，薰香除臭提升环境的卫生质量。
经过干燥处理的花瓣还会被卷成珠子形状，串联起来做成祈祷常用的念珠[Rosary]。从单词的拼写来看，说明早期的念珠材质来源于玫瑰。而随着战乱与疾病的侵袭，威尼斯的琉璃工匠逃到了荷兰并传授了当地人制作琉璃的技术，在17世纪航海时代透过全球贸易的迅速发展，琉璃珠取代了传统念珠的材质，甚至在当时还一度成为国与国之间货物交易的通用货币，也被称为贸易珠[Trade bead]。
在英国15世纪后半叶著名的玫瑰战争中，早期的玫瑰成为了两家族的标志性纹章，约克家族以一朵白玫瑰[Rosa Alba]为象征，而兰开斯特家族以一朵红玫瑰[Rosa Gallica]为象征。历经多场战役、多轮政权更替，最终的胜利者都铎王朝的亨利七世为了平息战争寻求和平，他将两家族的纹章结合在一起，创造了都铎玫瑰[The Tudor Rose]纹章，统称英格兰玫瑰，而玫瑰也成为了英格兰的国花。
18世纪的法国皇后约瑟芬极度钟爱玫瑰，在位于巴黎南的梅尔梅森城堡内，她花重金聘请多位专家学者共同建造了一座宏伟的玫瑰园，专门收集、种植和育种新品种的玫瑰，花园内拥有约250种3万多株的珍稀玫瑰。而比利时植物学家、插画家皮埃尔-约瑟夫·雷杜特因受到皇后的聘请，就有机会创作了那本家喻户晓的“玫瑰圣经”——《玫瑰图谱》。
这巨著需时20年，描绘的玫瑰多来自玫瑰园，共有170幅彩色版画，运用了画家独有的版画绘制技巧，文字介绍由法国园艺家、植物学家格劳德-安托万·托利完成，一共三卷分别在1817年至1824年间陆续以30期出版。出版过程中还约有10名艺术家、雕刻师参与版画制作，上百名的工人对原稿进行版面配色，由于工艺极端复杂，花费的时间也很长，所以只出版了五册型对开版，每一幅玫瑰都画有单色版画及人工彩色版画。书的内容分为类：古代野玫瑰与长青玫瑰，中世纪的玫瑰，以及近代引进的亚洲蔷薇。
在19世纪的维多利亚时代，英国的工业正如火如荼地发展，整个社会都因技术的变迁而带来了前所未有的物质与心理剧变，资本主义制度的确立，更让物欲横流金钱至上的风气席卷整个社会的各个阶层，带来了巨深远的影响。
爱尔兰诗人、剧作家奥斯卡·王尔德面对这股不良社会风气时，撰写了童话故事《夜莺与玫瑰》以此来讽刺当时的社会对拜金主义的极力推崇，对专业学识的不重视，甚至无视人与人之间真情实感的歪风邪气。这个故事被《快乐王子及其他故事》收录于1888年出版，在我国除了周作人和吹的推荐引进，还有“民国一代才女”之称的林徽因作了翻译，并刊发于1923年12月1日的《晨报五增刊》上。
这个故事讲述了一只小夜莺因感动于青年对女孩的痴情，在寒冬里以自己的歌声、心血、生命为其的一朵红玫瑰。作家也许引用了阿拉伯的玫瑰传说，上面节选的内容是小夜莺对青年的期盼，也是她在奉献前对真挚情感的信仰。故事里的玫瑰成了爱情最主要的见证，悲伤的结告知了读者，那个拜金主义的年代，美丽芳香的玫瑰已不再拥有动人心魄的魅力，就像爱情一样逐渐褪色、无味，相反珠宝、金钱与地位却取代了她们的价值，体现的都是现实生活的残酷。
而在20世纪初，随着文学与美学收获到众多的成就，就像热血一样融入到人们的生活脉络中，玫瑰也再次启发了英国著名画家沃特豪斯。在他众多的作品中，玫瑰多次出现在其著名的画作里，结合诗歌抒发的情怀，诉说着岁月流逝与人间情爱......
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