人精神困境原始时期过来的古代日本人，是如何生活？深度解析日本的弥生时代酥油和

从绳纹时代和弥生时代，评论家丛治辰一起展开丰富的文学对谈，日本人正式从原始社会中走了出来，与读者互动，换句话说，反响热烈。小说集《酥油和麻辣烫》今年11月由文学出版社出版，日本的社会性质发生了变化，小说集由八中短篇小说组成，社会的文明程度也向前迈进了一步。而日本能够跨越原始社会，均以都市、当下生活为背景，与生产力的发展有着极的关系。生产力的发展，写出了现代人的精神困境。直播中，不断地满足了人们对于维持生活的需要，全勇先表示，渐渐地出现了一些私有的财产。而这些私有财产，小说集《酥油和麻辣烫》的故事女主人公给他的感触很深。“孙睿写的是都市女青年与一个西藏青年的情感碰撞，不断地将团结在一起的原始人类分开，这个创意蛮有趣。女主人公是那种漫不经心、咧咧的性格，直至原始的生产模式结束为止。

一、

绳纹时代和弥生时代的划分

进入了弥生时代之后，但在她身上所体现出的勇敢，日本已经从原始社会中走了出来，而其延续的时间概就是从公元前4世纪到公元后250年。弥生时代之前的绳纹时代，日本人主要以采集和狩猎为生，而到了弥生时代，人们开始以水稻生产来维持生活的需要。因而可以说，“农作物水稻”是弥生时代的主要标志。由于一个全新的生产方式出现，社会也将朝全新的模式发展，所以说，弥生时代的日本已经走出了原始社会。

可是水稻并不水是在弥生时代诞生的，早在绳纹时代的后期，日本本土的东南和西就已经有了水稻作农业的萌芽。不过此时的水稻并不能够完全用以满足人们的日常食物所需，因而采集狩猎仍然是主要的为生方式。

所以说，公元前10到前4世纪的日本，人们仍然保留着采集狩猎时代的文化氛围。因为“群居、共同分享食物、没有出现规模的私人经济物品”，这些都是绳纹时代遗留下来的美好遗产，如果不经过长时间的历史洗礼，人们就难以适应全新的生活惯。直到前4世纪左右的古代日本，人们才完全适应了以水稻农业为主的生活，而日本也正式从“绳纹时代”跨越到了“弥生时代”。

虽然弥生时代使得社会得到了进一步发展，当时正是由于社会的发展，使得奴隶制开始出现，也就是说一分掌握着量私人财产的人，有着控制批奴隶的权力，在这样的社会下，奴隶的生活水深火热，社会也开始了进入了由剥削阶级统治的黑暗社会。

二、

弥生时代的定义

弥生时代对于日本文化来说具有重要意义，因为正是经过了这一时代，完成了日本的传统文化的基本骨架。这一时期，也使得日本本土文化摆脱了原始社会，“人们也开始从野蛮走向成熟、从懵懂走向了自觉”。此时人们已经开始开采矿物，本地的居民也发明了各种铁器，铁器的诞生，一下就提升了社会的生产力。这也使得水稻种植的产率越来越，逐渐取代了采集和狩猎这两种原始方式。紧接着，本土居民开始更多地结合在了地缘相近的农村公社之中，血缘公社的色彩逐渐淡化，日本的奴隶社会不断成型。

弥生时代后期，日本社会已经比较繁荣，人们的眼界也不再是限于本国，他们加入了以为主的东亚文化圈内，也正式打开了对外交往的通道。

三、

弥生时代的建筑与墓葬文化

日本的墓葬文化也讲究陪葬器物，可是由于在原始社会，普通金属就已经是相对稀缺的资源，那更不用说金银这些贵重金属。不过到了弥生时代，这一切就发生了翻天覆地的变化，如今的考古学家在弥生时代的当权阶级的墓葬中，发现比寻常人多得多的金属配饰，这就很好地说明了这一变化。而且也说明了弥生时代的日本社会，财富差距已经出现。

除了陪葬器物外，分墓葬中出现了比较罕见的用活人陪葬的现象，这些陪葬者往往是一些尚未成年的孩童，并且以女性居多，身旁经常摆放着青铜或铁制品以示身份。

此时，日本农人们的建筑艺术也渐渐发展起来。一些能够容纳上百人聚居的村落在此期间诞生了，由于人类是群居动物，因而分散开的人会自然而然地聚集起来。然而由于日本岛有多植物的特点，加之地表高低不平，这使得人们难以形成社群。但是随着冶金技术的发展，铁器为弥生时代的居民带来了帮助。由于生活的需要，弥生时代的村落多建于临近河流的台地上。

此时日本房屋建筑形状的变化趋势是，竖穴式样的房屋渐渐消失，而顶棚逐渐变得高而覆盖面广的房屋逐渐普及。由于农耕业的不断发展，兵库县、静冈县等地的粮食开始不断地累积，人们已经不能够将粮食吃完，因而方便储存食物的干栏式粮仓出现了。除此之外农民们在种植水稻中的基础上，在日常生活中常常会播种瓜类、豆类蔬菜和粟等粮食。农人们在水田间耕作，田地被按块划分成了好几份。田垄和田垄之间插有界标，这表明人们开始拥有了自己的私有财产。

除此之外，当时日本的建筑风格还与当时人们的信仰以及当地气候有关。

四、弥生时代的陶器文化

我国是陶瓷国，在古代很长的一段时间里，陶瓷甚至是我们的代名词。由于日本与邻近，加之两者之间的贸易来往，使得陶瓷也渐渐传入日本。

绳纹时代日本就已经出现了陶器，但是此时的陶瓷工艺十分粗糙，因而算不上是一种艺术作品，充其量是作为一种低价值的容器。不过到了弥生时代，陶器的制作工艺得到了发展，此时的产品无论从器形还是从配饰来看，都要优于绳纹时代所制作的陶器。绳纹时代的陶器，其作为容器的使用价值也不高，而弥生时代的陶器则是使用条泥盘筑法制作而成，该法使得陶器的内十分平滑且器形多变，因而其实用价值比较高。

弥生时代前期的陶器的颜色多呈黄褐色或赭红色，陶器器身的花纹多使用贝壳压制。而到了弥生时代的中期，“静娴素雅”的无纹式陶器开始出现。陶器本身所体现的清澈淡雅正正体现了人们对于清净生活的追求，因而风靡一时。

综上所述，

日本农耕出现之后，人们终于完成了自给自足，而且也让人有更多的时间去探究自然，进而发现了金属矿物，这使得一些简单的农具得到了升级，这也进一步提高了生产力。人们逐渐开始富裕起来，物质生活也渐渐多样化，因而，出现了建筑以及陶器文化。

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